Top articles
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Jacques Philipponneau, Lettre à Piero... d'ici et d'ailleurs
[texte disponible sur le site la voie du jaguar] Piero, Je continue avec beaucoup de retard ces conversations trop brèves que nous avons eues lors de votre court passage en janvier dernier, quoique ce retard, finalement, ait apporté quelques éclaircissements...
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Robert Beck, Apogée et déclin de la Saint Lundi dans la France du XIXe siècle
Durant une grande moitié du XIXe siècle, la coutume de chômer le lundi, appelée la Saint Lundi, prend une nouvelle extension en France dans le cadre de la première industrialisation. Cette coutume qui existe surtout dans l’industrie à caractère artisanal,...
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François Hartog – Régimes d’historicité, présentisme et expérience du temps – Seuil 2003
Chaque société se caractérise par une intelligence vécue particulière du temps, et la dynamique de cette société se traduit par une transformation qualitative de sa référence au temps, une façon toute particulière d’articuler simultanément passé, présent...
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Aurélien Berlan : Pour une philosophie matérialiste de la liberté, 2018
Texte issu du blog Et vous n'avez encore rien vu Les Réflexions… de Simone Weil en 1934 Il pourrait sembler paradoxal de chercher chez Simone Weil (1909-1943), philosophe surtout connue pour son ardente spiritualité, une réflexion matérialiste sur la...
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vingt-sixième anniversaire du début de la guerre contre l’oubli
source du texte français : https://lavoiedujaguar.net Paroles du Comité clandestin révolutionnaire indigène Commandement général de l’Armée zapatiste de libération nationale, par la voix du sous-commandant insurgé Moisés, à l’occasion du vingt-sixième...
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Réforme ou révolution, un débat biaisé et dépassé
« S’il [Castoriadis] quitte le marxisme, ce n’est pas parce que le marxisme est une pensée révolutionnaire, mais parce qu’il ne l’est pas assez – « partis du marxisme révolutionnaire, écrit-il, nous sommes arrivés au point où il fallait choisir entre...
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Mike Davis, Le pire des mondes possibles De l'explosion urbaine au bidonville global, Découverte 2007
" Pour mortels et dangereux qu'ils soient, les bidonvilles ont devant eux un avenir resplendissant. " Des taudis de Lima aux collines d'ordures de Manille, des bidonvilles marécageux de Lagos à la Vieille Ville de Pékin, on assiste à l'extension exponentielle...
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Jean-Numa Ducange, Quand la gauche pensait la nation, Fayard 2021
Livre excellent, qui permet de montrer que la question des nationalités reste un immense chantier tout comme une problématique concrète (tant théorique que pratique) fondamentalement non résolue. Là également, peut-être que la meilleure manière d’aborder...
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Universalisme, internationalisme, nationalisme
[…] « c’est la théorie qui d’abord décide de ce qui est observable » [Einstein] et, peut-on ajouter, ce n’est que dans et par une théorie que des lacunes ou des anomalies peuvent apparaître […]. (Castoriadis – science moderne et interrogation philosophique)...
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Intégrismes politiques et intégrismes religieux
L’anthropologie est la science qui permet de relativiser les cohérences sociétales les unes par rapport aux autres (et surtout pas de les opposer, car toutes les sociétés partagent bien une humanité commune). L’histoire est quant à elle une science qui...
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Libertariens vs néolibéraux
Le livre de Quinn Slobodian, Le capitalisme de l’apocalypse [ *1], dénonce à travers moult exemples la transformation de l’économie néolibérale en économie libertarienne : nous avons bien changé de monde et de référentiel historique, mais pour l’appréhender...
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Quinn Slobodian – Le capitalisme de l’apocalypse – Seuil 2025
Ce livre nous montre que le néolibéralisme, c’est déjà de l’histoire ancienne : la dystopie libertarienne comme on l’a encore peu vue décrite dans sa mise en oeuvre concrète. Remarquable. * Si l’on jette un rapide coup d’œil à un planisphère, nous ne...
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Poutine, Trump, et alii : embardées géopolitiques
Il me semble que l’on pourrait décrire la dynamique historique contemporaine, non plus comme cela se faisait jusque récemment sous une forme linéaire, mais comme une sorte de poupée russe dont les figurines les plus intérieures ont commencé à se dissoudre...
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Barbara Stiegler – Il faut s’adapter Sur un nouvel impératif politique – Gallimard 2019
Très mauvais titre pour finalement un bon bouquin qui décrit la remise en question du libéralisme classique du XIXe siècle par l’école pragmatiste américaine à travers l’opposition de Walter Lippman et de de John Dewey. Le premier avait posé les jalons...
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Essai d’esquisse athée du fait religieux : Le religieux comme catégorie anthropologique de l’être-ensemble
Cette hypothèse peut certes sembler choquante, mais si le religieux semble présent dans l’ensemble des sociétés passées, sous une forme ou sous une autre, alors il doit nécessairement être possible de lui assigner une explication « matérialiste » (comme...
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Helmuth Plessner – La nation retardataire Sur les égarements politiques de l’esprit bourgeois 1935 – puf 2023
Texte intéressant de 1935, inédit en français jusqu'à la présente édition par les PUF, qui cherche à inscrire le développement du nazisme dans le temps long de l’histoire de l’Allemagne, en croisant intimement histoire des empires, histoire des schismes...
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Emilio Gentile - L'Apocalypse de la modernité La Grande Guerre et l'homme nouveau - Aubier 2011
Le 11 novembre 1918, lorsque prennent fin les quatre années de combats, de sacrifices et de massacres qui ont bouleversé l’Europe, les hommes, hébétés, contemplent les ruines. Ces ruines, ce sont celles d’une époque : celle de la modernité triomphante...
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Orwell, Notes sur le nationalisme, 1945
Source : https://lesamisdebartleby.wordpress.com Faisant quelque part usage du mot français longueur [ 1], Byron remarque au passage que si en Angleterre le mot nous manque, la chose, quant à elle, ne nous manque d’aucune façon. De même aujourd’hui n’avons-nous...
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Sommes-nous sortis de l’ordre du politique ? Du politique au néopolitique
Ni travail ni enrichissement ne sont à l’honneur [en pays de Cocagne] ; avares et usuriers, fâcheux spéculateurs, n’ont pas droit de cité. Un châtiment attend même ceux qui ont « l’or monnoyé ». Ces abominables personnages ne méritent aucun respect ;...
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Hans Magnus Enzensberger - Deux notes sur la fin du monde 1978
Ce texte a été écrit en 1978, soit 33 ans après la fin « officielle » de la guerre 1914-1945, mais près d’une décennie avant sa fin effective que l’on peut dater de l’effondrement de l’espace soviétique. Aujourd’hui, cela fait également un tiers de siècle...
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Phénoménologie d’une dynamique révolutionnaire contemporaine
Un spectre ne hante plus le monde, celui du communisme… Et pourtant personne ne peut conclure que la société s’est apaisée, que les conflits se soient dilués, que la paix sociale règne dans un esprit partagé d’équité et de liberté, qu’un bouleversement...
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Jean Vioulac, La logique totalitaire Essai sur la crise de l’Occident, PUF 2013
Livre magistral qui entend montrer l’unité (au sens hégélien) de la modernité jusqu’à la période contemporaine. Si la crise de la modernité est bien et très intelligemment décrite, le livre se termine malheureusement sur le constat pessimiste de Günther...
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Philippe Descola – Alessandro Pignocchi – Ethnographies des mondes à venir – seuil 2022
L’anthropologie, qui avait pour vocation originelle l’étude des sociétés non modernes, devient paradoxalement une discipline centrale pour la compréhension de la modernité elle-même : par effet miroir, elle en pointe les limites, les apories et les incohérences,...
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L’imbroglio des crises et des impasses d’un passé qui ne passe plus
Le propre des catastrophes est d’être toujours vécu sur le mode de l’extériorité, de l’aléa, de la gratuité, de la fatalité, etc. Le propre des catastrophes modernes est de plus en plus de ne plus pouvoir correspondre à cette définition classique : si...
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Cornelius Castoriadis, Marx aujourd’hui 1983
(Entretien avec des militants libertaires enregistré le 23 mars 1983 et publié dans Lutter, n° 5 , mai-août 1983., et repris du site https://lesamisdebartleby.wordpress.com) Lutter : – Pour des militants qui veulent se battre contre le capitalisme, qu’il...
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