Le concept situationniste de spectacle doit être « retourné » : le spectacle n’est pas une falsification du réel, au sens où la réalité serait falsifiée par les pouvoirs institués, à des degrés variables d’intentionnalité, avec pour objectif de faire...
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L’imbroglio des crises et des impasses d’un passé qui ne passe plus
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Le propre des catastrophes est d’être toujours vécu sur le mode de l’extériorité, de l’aléa, de la gratuité, de la fatalité, etc. Le propre des catastrophes modernes est de plus en plus de ne plus pouvoir correspondre à cette définition classique : si...
Lire la suiteEsclavage, guerre, État
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Il y a un fait dont ce monde a, semble-t-il, perdu la conscience : celui qui fait de l’esclavage une constante de l’histoire longue de l’État. L’esclavage apparaît depuis les origines être consubstantiel de la naissance et du développement de la logique...
Lire la suiteDe la guerre
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A en croire Clausewitz, la guerre serait la continuation de la politique par d’autres moyens. Sauf que cette position postule le caractère rationnel du politique, et partant, le caractère rationnel de la guerre. Or, toute tentative de résoudre par la...
Lire la suiteRéforme ou révolution, un débat biaisé et dépassé
« S’il [Castoriadis] quitte le marxisme, ce n’est pas parce que le marxisme est une pensée révolutionnaire, mais parce qu’il ne l’est pas assez – « partis du marxisme révolutionnaire, écrit-il, nous sommes arrivés au point où il fallait choisir entre...
Lire la suiteSommes-nous sortis de l’ordre du politique ? Du politique au néopolitique
Ni travail ni enrichissement ne sont à l’honneur [en pays de Cocagne] ; avares et usuriers, fâcheux spéculateurs, n’ont pas droit de cité. Un châtiment attend même ceux qui ont « l’or monnoyé ». Ces abominables personnages ne méritent aucun respect ;...
Lire la suiteCrise de l'égalité et crise du politique
La constitution historique de l’individualité est absolument inséparable de la constitution de l’État moderne : ce sont les deux faces de la même médaille. Ceci sur le plan politique, qui voit naître le citoyen. Mais la modernité a également une autre...
Lire la suiteArts et enjeux de l’abstention
On pourrait presque considérer que la gauche n’avait réussi à survivre durant le XXe siècle qu’en tant que négatif des idéologies de droite qui tenaient globalement le haut du pavé, alors que l’effondrement présent de ces idéologies de droite coupe pour...
Lire la suiteLe Janus de la science et de l’industrie
Lorsque Greta Thunberg fustige les puissants de ce monde en les exhortant à « écouter les scientifiques » elle se situe au cœur des contradictions de ce temps. Elle idéalise la science en l’opposant aux basses œuvres de l’industrie, méconnaissant que...
Lire la suiteDialectique, approches et questionnements
Qu’est-ce que la dialectique ? Je ne dirais pas que c’est la capacité de penser deux choses opposées et de décider : ce serait, au contraire, décider que la façon particulière qui permet d’appréhender une problématique, une réalité, etc., à travers une...
Lire la suiteCrises et métamorphoses sociétales
Crises et métamorphoses sociétales Celui qui veut être utile doit d’abord revenir en arrière, tout en étant au monde de manière nouvelle. Ernst Bloch Qu’est-ce qu’une crise ? Une discordance institutionnelle, structurelle, une incapacité des structures...
Lire la suiteParadoxes et apories de la pandémie
La société moderne, aujourd’hui, se caractérise par un double échec : elle a détruit la dimension collective, « holiste », du vivre-ensemble qui a marqué l’ensemble des civilisations précédentes, et elle a rendu patent l’échec de l’individualisme asocial...
Lire la suiteCrises des islams et crises globales
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L’idéologie occidentale a tendance à présenter l’ « islam » comme un tout cohérent, ainsi qu’à confondre l’augmentation de la médiatisation de la question dite islamique avec un renforcement de la cohésion de l’islam. Or, je dirais que l’on assiste exactement...
Lire la suiteCourt aperçu du temps long de l'Etat
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Court aperçu du temps long de l'Etat « Un édifice fondé sur des siècles d’histoire ne se détruit pas avec quelques kilos d’explosifs. » Pierre Kropotkine Il n'y a pas de liberté sans responsabilité. La liberté c'est la capacité d'exercer ses responsabilités,...
Lire la suiteL’économie comme arme globalisée de l’Etat
La temporalité de l’Etat doit être distingué de la temporalité du capitalisme, la première est largement plus longue que la seconde, et leurs critiques ne se recouvrent donc pas entièrement. La critique du capitalisme ne recouvre pas la critique de l’Etat,...
Lire la suiteJe ne comprends pas la « critique de la valeur ». Retour sur la critique du travail.
Le mouvement de la critique de la valeur [1], à partir d’une perception qui me semble pertinente et stimulante de la réalité immédiate (le travail et le capital ne peuvent pas être dissociés dans la définition historique du capitalisme, et sa critique...
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